ਬਹਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਚਾਂ

ਮੁੱਖ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚਾਰ ਬਹਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਚਾਂ

ਬਹਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਚਾਂ

ਬਾਹਾਮਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਰਚ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਬਾਹਾਮਾਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਮਾਂ. ਸ਼ਹਿਰ ਨਸਾਉ ਵਿੱਚ ਚਰਚਿਤ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ .ੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ architectਾਂਚੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਲੰਗਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੀ ਮੁ earlyਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਤੰਗੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਘਾਣ ਬਣਾਇਆ. 1670 ਅਤੇ 1695 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜਾ, ਚਾਰਲਸ II ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਧੀਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਪੈਨਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਵਤਾਰ, ਜੋ ਕਿ 1724 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੰਭੇ ਹੋਏ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ (ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਹਾਰਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ.



ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹਾਮਾ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ ਗਿਰਜਾਘਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚਰਚ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਬਾਹਮਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਬੈਥਲ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ

ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੈਸੌ ਦੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਫਰੀਕੀ ਕਸਬੇ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਂਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਂਟਸ ਟਾ includingਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਖੇਤਰ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਬਹਾਮਾਸ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਘਰ ਸਨ. ਬੈਥਲ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੀ ਨੀਂਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗੁਲਾਮੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਐਕਟ ਤੋਂ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 1790 ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਸੀ, ਇਹ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਓਵਰ-ਦਿ-ਪਹਾੜੀ ਚਰਚ ਸੀ। ਇਹ ਕਮਿ inਨਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਰਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.




ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਗਿਰਜਾਘਰ

ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਰਜ ਲਈ 'ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਰਸੂਲ' ਅਤੇ 'ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਰਸੂਲ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਰ ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ ਪਹੁੰਚੀ, ਜਿਥੇ ਇਹ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨਸੌ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਹਾਮਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਇਕ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹੈ.

ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦਾ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ

ਇਸ ਹਾਰਬਰ ਆਈਲੈਂਡ ਚਰਚ ਦੀ ਫ਼ਿੱਕੀ ਗੁਲਾਬੀ ਇਮਾਰਤ 1768 ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਚਰਚ ਦਾ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜੋ ਇਕਾਂਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਮੁੱਖ ਵਸਨੀਕਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਲੁਥਰਨ ਐਡਵੈਂਚਰਜ ਸਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਫ਼ਾਦਾਰ. ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਲਯੂਥਰਨ ਐਡਵੈਂਚਰਜ਼ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ 1700 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੇਂਟ ਜੋਨਜ਼ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ-ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਸਾਰੇ ਸੰਤ ਐਂਜਲਿਕਨ ਚਰਚ

ਕ੍ਰੋਕਡ ਆਈਲੈਂਡ ਇਕ ਵਾਰ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਪੁਆਇੰਟ ਸੀ. ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੈਂਡਰੇਲ ਪੁਆਇੰਟ ਦਿ ਬਹਾਮਾਸ ਅਤੇ ਅਪੋਜ਼ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ; ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਰਲ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ. ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਲ ਸੇਂਟ ਐਂਜਲਿਕਨ ਚਰਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਸੇਂਟ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਐਂਗਲੀਕਨ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ

ਗ੍ਰੈਂਡ ਬਹਾਮਾ ਵਿਖੇ ਅੱਠ ਮਾਈਲ ਰਾਕ ਵਿਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੇਂਟ ਸਟੀਫਨ & ਅਪੋਸ ਦਾ ਐਂਗਲੀਕਨ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਬਹਾਮਾ ਵਿਚ ਅੰਗੇਜ਼ੀਅਨ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਐਂਗਲੀਕਨ ਜਾਜਕ ਐਲੂਥਰਨ ਐਡਵੈਂਚਰਜ਼ ਵਿਚੋਂ ਸਨ ਜੋ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਬਹਾਮਾ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ। ਸੇਂਟ ਸਟੀਫਨ ਪਹਿਲਾ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਦੂਸਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਮੀਅਨ ਟਾਪੂ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.