ਹੁਣੇ ਮਿਆਂਮਾਰ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਮੁੱਖ ਗਲੋਬਲ ਗਰਮ ਚਟਾਕ ਹੁਣੇ ਮਿਆਂਮਾਰ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਹੁਣੇ ਮਿਆਂਮਾਰ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮਿਆਂਮਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੋਗੇ.



ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਦੋਂ ਤਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼, ਪਹਿਲਾਂ ਬਰਮਾ, ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਵ ਆਂਗ ਸੈਨ ਸੂ ਕੀ, ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇ ਜੇਤੂ ਅਤੇ ਨੇਕ ਦਲੇਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਦੋਂ ਤਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋਣ ਤਕ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਯੂਟੋਪੀਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਠੋਰ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ, ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਜੰਟਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਬਣ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ.

ਤੁਹਾਨੂੰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਓ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿਓ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਸਖਤ ਇਲਜ਼ਾਮ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਇਕੱਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਆਂਮਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਬੋਧ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਓ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਆਦਤ ਬਣਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਗੁਆ ਦੇਣ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ globalੰਗਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂਆਂ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤਾਂ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਣ. ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਉਥੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਤੋਂ ਆਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਰਥਿਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਿਸੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਓ.




ਮੈਂ ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਉਮੀਦ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਦੀ ਰਿਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਸੌਖੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸੰਸਦੀ ਚੋਣਾਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਲੱਗਾ ਸੀ. ਸਾਲ 2010 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਰਹਿਤ ਸੂ ਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੋਵਾਂ ਵੱਲ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸੀ. ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੋਧੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਭੜਕ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਸੰਨ 1948 ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਇਦ ਆਬਾਦੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਰਹੀ; ਉਹ 1988 ਵਿਚ ਫਿਰ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਦਰੋਹ ਨੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਇਨਸਾਫ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ; 2007 ਦੀ ਭਗਵਾਂ ਇਨਕਲਾਬ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ। 2014 ਤਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਦੁਕਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਅਨੌਖੇ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿਆਂਮਾਰ ਇਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ, ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਗਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਦ ਤਕ ਜਾਵੇਗਾ. ਸੈਮੀ ਸੈਮੂਅਲਜ਼, ਇੱਕ ਬਰਮਾ ਦੇ ਯਹੂਦੀ, ਜੋ ਮਿਆਂਮਾਰ ਸ਼ਾਲੋਮ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਟਰੈਵਲ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮੀਦਾਂ ਸਨ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਵੇਂ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਕਿੰਨਾ ਸੁਸਤ ਹੈ; ਬਰਮੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਹੁਣ 'ਤੇ ਹੌਲੀ Internet ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਲਈ ਬਰਮੀ ਸ਼ਬਦ ਬਣਨਾ ਸਿਰਫ 1 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ. ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਕਾਬੂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਨ. ਸੈਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋ, ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੈਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ‘ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ?’ ਹੁਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ‘‘ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਵਾਪਸ। ’’ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ।

ਯਾਂਗਨ ਹੈਰੀਟੇਜ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਥਾਂਟ ਮਾਇਨਟ-ਯੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਪੰਜਾਹ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲਈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਦੇਸ਼ ਡਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਡਰ ਨੂੰ ਸਮੀਕਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਚਿਹਰੇ' ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ.

ਗੋਲਡਨ ਸਟੂਪਸ (ਜਾਂ ਪਗੋਡਾ: ਸ਼ਬਦ ਇੱਥੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ) ਸੂਰਜ ਵਿਚ ਚਮਕ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਜਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿਚ, ਕਿਸਾਨ ਮੋਟੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਡਰ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕ ਗਰੀਬ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਪਿਛਲੇ 2500 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਚਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਕਿਸਾਨੀ, ਬਲਦ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ. ਉਹੀ ਚਮਕਦੇ ਪਗੋਡਾ, ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ coveredੱਕੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਕੁਝ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਤਹਿ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਓਐਕਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਲੀ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਗਾਈਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਆਂਗ ਕੀਅ ਮਾਇਨਟ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਸਾਡਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਤਿਹਾਸ, ਭੂਗੋਲ, ਰਸੋਈ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੁਝਾਨ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ.

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿਲ ਯਾਂਗਨ (ਪਹਿਲਾਂ ਰੰਗੂਨ) ਵਿਚ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ. ਇਸਦਾ ਸ਼ਵੇਗਨ ਪੈਗੋਡਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਨੇੜਲੇ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਕੇਂਦਰੀ ਸਟੂਪ ਸੋਨੇ ਵਿਚ isੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਨਾ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪੱਤਾ, ਬਲਕਿ ਠੋਸ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ — ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸੰਕਲਨ ਹਨ. ਬਰਮੀ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੇਗੋਡਾ ਬੈਂਕ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਪਾਰਬੱਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਥੈਰਾਵਦਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਬਰਮੀ ਪੈਗੋਡਾ ਵਿਖੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਜੁੱਤੇ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਨੇ 2012 ਵਿਚ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਗੁਪਤ ਸੇਵਾ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦੇ ਏਜੰਟ ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਿਯਮ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ.

ਮਿਆਂਮਾਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਟੋਰੇ, ਲਹਿਪਟ , ਚੀਲਾਂ, ਤਿਲਾਂ ਦਾ ਤੇਲ, ਤਲੇ ਹੋਏ ਲਸਣ, ਸੁੱਕੀਆਂ ਝੀਂਗੜੀਆਂ, ਮੂੰਗਫਲੀ ਅਤੇ ਅਦਰਕ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਚਾਹ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਸਲਾਦ ਹੈ. ਯਾਂਗਨ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਫੀਲ 'ਤੇ ਖਾਧਾ, ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੂਡਲਜ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਮੌਨਸੂਨ ਵਿਖੇ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭੀੜ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਪਸੰਦੀਦਾ, ਜੋ ਬਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਨ-ਏਸ਼ਿਆਈ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਪੈਡੋਨਮਾ ਵਿਖੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਬੇਲਮੰਡ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਹੋਟਲ ਦੇ ਨੇੜੇ. ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕੇਂਦਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਥਾਂਟ ਮਾਇਨਟ-ਯੂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਲ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਝਾੜ ਹੈ.

ਯਾਂਗਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਰਾਖਾਈਨ ਰਾਜ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਏ, ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿਚ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ. ਅਸੀਂ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀਟਵੇ ਲਈ ਉਡਾਣ ਭਰੀ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੰਗੀਨ ਮੱਛੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਜਗ੍ਹਾ.

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਸਵੇਰੇ, ਅਸੀਂ 15 ਵੀਂ ਤੋਂ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮਰਾਉਕ-ਯੂ ਲਈ ਪੰਜ ਘੰਟੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਆਂਮਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਲੈ ਜਾਓ. ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੜਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਸੇਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਵਾ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪੈਗੋਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰਾukਕ-ਯੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ ਰਿਜੋਰਟ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋਗੇ board ਅਤੇ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਖਾਣਾ ਸੁਆਦ ਵਾਲਾ ਹੈ.

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਲਾਅ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਕੈਂਪਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਧੀਆ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਪਗੋਡਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੋਧੀ ਸਾਈਟਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਏ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਲੇ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਨਮੋਹਕ ਸਲਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਹੋਟਲ ਮੈਨੇਜਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ 4:45 ਵਜੇ ਜਾਗਿਆ - ਗਰੀਬ ਕਸਬੇ ਦੇ ਹਨੇਰਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਈਡ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਡਰਾਈਵ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਉਪਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਕਿ ਹੋਟਲ ਦੇ ਸਟਾਫ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਆ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਥੇ ਬੈਠੇ ਪਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ. ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿਚ ਸਵੇਰੇ ਅਕਸਰ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਘੁੰਮਦੇ-ਫਿਰਦੇ ਚੂਚੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਦੂਰ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਹੀ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਧੁੰਦਲੇਪਣ ਨੇ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਮਰਾਉਕ-ਯੂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪੈਗੋਡਾਸ ਨੂੰ ਮਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ.

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਟਲ 'ਤੇ ਰਾਖੀਨ ਨਾਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਵਲ ਦੇ ਨੂਡਲਜ਼ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸਾਲੇ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇ ਵਾਲਾ ਮੱਛੀ ਦਾ ਸੂਪ ਹੈ, ਫਿਰ ਚਿਨ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਉੱਤਰ ਗਿਆ. ਬਰਮੀ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਹਰਮ ਲਈ ਸੁੰਦਰ womenਰਤਾਂ ਲੈਂਦਾ ਸੀ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਤਾਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਰਿਵਾਜ ਜੋ ਧਮਕੀ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ.

ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਏ, ਯੰਗਨ ਤੋਂ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਗੋਲਡਨ ਰਾਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਗੋਡਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਰੁਕ ਗਏ. ਪਹਾੜ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਜਿਸ' ਤੇ ਇਹ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਇਕ ਟਰੱਕ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਏ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਜਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਕਸ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਤਿੱਖੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੰਗ ਸਵਿੱਚਬੈਕ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ.

ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ, ਬੋਧ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਨਨਸੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭੀੜ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੂਡ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਪਦਾਰਥ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ: ਪੋਰਕੁਪਾਈਨ ਕੁਇਲਜ਼; ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਲੱਤ ਤਿਲ ਦੇ ਤੇਲ ਵਿਚ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਸੁੱਕੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਾਂਸ ਦੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਜਾਂ ਕੰਮ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀਵੇ ਚੜ੍ਹੇ, ਜਪਣ ਦਾ ਗੁਣ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਧੂਪ ਧੁਖਣ ਨਾਲ ਹਵਾ ਭਾਰੀ ਸੀ. ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਭੀੜ ਦੀ ਗੁਮਨਾਮਤਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਬੁੱਧ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਮੀ ਪੌਪ ਗਾਣੇ ਗਾਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਫਲੈਸ਼ਿੰਗ, ਚੀਨੀ ਖੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਐਲ.ਈ.ਡੀ. ਡਿਸਪਲੇਅ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਜ਼ਾਰ. ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਭੀੜ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਾਂਡ ਸੈਂਟਰਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਧਿਆਨ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਇਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਰਾਜਕਤਾ ਭਰੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨੂੰ ਘਟਾਵਾਂਗਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਸਭ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ; ਇਕ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀਪਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ.

ਗੋਲਡਨ ਰਾਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ: ਇਕ ਬੌਲਡਰ, ਲਗਭਗ ਗੋਲ, 20 ਫੁੱਟ ਵਿਆਸ, ਪਹਾੜ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ. ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਤਰਨਾਕ ਪਰਚ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੀ ਚਟਾਨ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ isੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜੋੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਸੋਨਾ ਇੱਕ ਇੰਚ ਗਾੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਕੀਇਕਟੀਓ ਪੈਗੋਡਾ ਹੈ. ਸੋਨੇ ਦਾ bਰਜਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੇ, ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ shੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੜ੍ਹੇ, ਇਸਦੇ ਕੋਲ ਖੜੇ ਹੋਏ; ਹਰ ਰੁਕਾਵਟ ਤੋਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ofਾਂਚੇ ਦਾ ਡਰਾਮਾ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਅੱਗ, ਜਾਂ ਇਕ ਜਲਦੀ ਨਦੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਾਸ਼ਾ-ਯੋਗ ਵਾਲੀ ਸੇਡਾਨ ਕੁਰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਆਏ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਅਰਧ-ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ.

ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿੱਚ 500,000 ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ 150,000 ਨਨ ਹਨ - ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਲਗਭਗ 1½ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੜਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਜੋਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਛੇ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਪੈਗੋਡਾ ਜਾਂ ਸਟੂਪਾ (ਜਾਂ zedi ), ਇਕ ਠੋਸ structureਾਂਚਾ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਮੰਦਰ, ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਖਾਲੀ ਵਰਗ ਦੀ ਇਮਾਰਤ; ਗੁਫਾ, ਜੋ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਇਕ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਹਾਲ; ਮੱਠ, ਜੋ ਕਿ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸ ਹੈ; ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਜਿਥੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਬਹੁਤੇ ਬੁੱhasੇ ਜੋ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਦੀ ਕਦਾਈਂ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਤਰੇ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ cੱਕਣ ਨਾਲ. ਸਟੈਂਡਰਡ ਪਾਲਿਸੀ ਪਲਾਸਟਰ ਅਤੇ ਲਾਖ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਫਿੱਕੇ ਜਾਂ ਚਿਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਉਮਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੈਟਿਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਥਟਨ ਵਿਖੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੈਠੇ ਬੁੱ ofਾ ਦੀ ​​ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਇੰਜ ਜਾਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਪੈਸਟਰੀ ਸ਼ੈੱਫ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਛੋਟਾ ਸ਼ਹਿਰ ਐਚਪੀਏ-ਐਨ ਇਕ ਚਪਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਚੂਨਾ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਅਚਾਨਕ ਰੁਕਾਵਟ ਆ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਯੋਗ ਚਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਫਰਨੀਚਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੱਖਣ ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਜੋ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾੜੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਫਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੁਕ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਚੱਟਾਨ' ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਵੱਡੇ ਲੱਖਾਂ ਬੋਧ ਬੁੱਧ ਖੜੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਲੈ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਦੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਮਾਲਾਮਾਇਨ ਲਈ; ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਸੁਹਜ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਗੋਡਾ ਅਤੇ ਗੁਫਾਵਾਂ ਸਨ.

ਅਸੀਂ ਯਾਂਗਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਸਾਬਕਾ ਬਰਮਾ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੰਡਾਲੇ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਏ. ਇਕ ਅਸਲ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਵਾਰ ਹੋਏ ਸੀ ਬੈਲਮੰਡ ਰੋਡ ਤੋਂ ਮੈਂਡੇਲੇ , ਬੇਲਮੰਡ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲੋਟਿੰਗ ਬਿੱਟ (ਪਹਿਲਾਂ ਓਰੀਐਂਟ-ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ). ਇਹ ਮੰਡਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਗਾਨ ਤੱਕ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਮੰਡਾਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਤ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਦਿਨ ਇਰਾਵਤੀ ਨਦੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਬਾਗਾਨ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਗਾਨ ਵਿਚ ਲੰਗਰ 'ਤੇ ਇਕ ਰਾਤ ਠਹਿਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਕੇਬਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ, ਭੋਜਨ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਇੰਨੇ ਕੋਡਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੁੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬੰਨ੍ਹਦੇ. ਚੋਟੀ ਦਾ ਡੈੱਕ ਇਕ ਟੀਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੂੜੀ ਦੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਤੈਰਾਕੀ ਪੂਲ ਅਤੇ ਬਾਰ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਉਚਿਤ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਹੋ ਸਕੇ ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਯਾਤਰੀ ਉਥੇ ਹੋਣ. ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਦੂਸਰੀ ਰਾਤ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟ੍ਰੀਟ ਲਈ ਡੈੱਕ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ: ਛੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ, ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, 1500 ਛੋਟੇ ਕੇਲੇ-ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ, ਹਰ ਇਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨਾਲ ਰੰਗੀ-ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਛਾਂ ਵਿਚ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ. ਵਰਤਮਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਕਾਵਿਕ ਸੀ.

ਬਾਗਾਨ ਨੌਵੀਂ ਤੋਂ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿਚ, ਪੈਗੋਡਾ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰਾਂਡਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ; ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਸਧਾਰਣ .ਾਂਚੇ ਬਣਾਏ. ਉਸ ਰੂਹਾਨੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ 26-ਵਰਗ-ਮੀਲ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ 4,446 ਧਾਰਮਿਕ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਹਨ. ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਦੇ ਸਫੇਦ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪੈਗੋਡਾ ਵਿਚਾਲੇ ਤੁਰ ਪਏ; ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ; ਅਸੀਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਇਕ ਮੰਦਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ; ਅਸੀਂ ਇਕ ਗਰਮ-ਹਵਾ ਦੇ ਗੁਬਾਰੇ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਾਗਾਨ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨਹੱਟਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਵਰਸੈਲ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅੱਠ ਗੁਣਾ. ਕੁਝ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜੰਟਾ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਕੁਝ ਜੀਵੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕਸਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚ ਹਨ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਹੋਰ ਇਸ ਦੇ ਮੋ overੇ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਕੋਈ ਸੁਨਹਿਰੀ ਚੱਟਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਾਗਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਮਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਜੋ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਮੱਧ ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੀ ਇੰਲੇ ਝੀਲ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ: ਇਕ ਛੋਟੀ ਝੀਲ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਸਦਾ ਲਈ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਲਾਂ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਪੈਰ ਨਾਲ ਪੈਡਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ: ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸੱਪ ਦੇ ਪੂਰੇ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਝੀਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਸਥਾਨਕ ਜੁਲਾਹੇ ਕਮਲ ਦੇ ਤਣਿਆਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਕੱਪੜੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਮੈਂ ਕੁਝ ਘਰ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਜੈਕਟ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਕ ਲੋਰੋ ਪਾਇਨਾ ਕੈਸ਼ਮੀਅਰ ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਗੋਡਾ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪਿੰਡ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਿਆਗਿਆ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਜੋ ਹੁਣ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਲੋਟਿੰਗ ਮਾਰਕੀਟ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ alongੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜੋ ਕਿ ਇੰਨੇ ਘੱਟ ਹਨ. ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਰਿਜੋਰਟ ਮਰਾਉਕ-ਯੂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਫ੍ਰੈਂਚ-ਸਿਖਿਅਤ ਬਰਮੀ ਹੋਟਲ, ਯਿਨ ਮਯੋ ਸੁ, ਨੇ ਵੀ ਅੰਤ੍ਰ ਹੈਰੀਟੇਜ ਹਾ Houseਸ - ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇਕ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਰਮੀ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖਾਣਾ ਸੀ.

ਪਰ ਝੀਲ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੀ ਇਕ ਝਲਕ ਹੈ, ਇਕ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜੋ ਕਿ ਇਨਲੇ ਲੇਕ' ਤੇ ਹੋਟਲ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਝੀਲ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ infrastructureਾਂਚਾ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਝੀਲ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਬੇਕਾਬੂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਤੰਗ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੀੜ ਹੈ. ਝੀਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ - ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ - ਇਸਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਸਮਰਥਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਨੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਨ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮਿਲਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਖਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਪਰੰਤੂ ਮੈਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਹੋ ਕੇ ਵਿਆਪਕ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਨਅਤ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਉਮੀਦ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਥੈਰਾਵਦਨ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉੱਚਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੈਂ ਉਥੇ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਇੰਟਰਵਿed ਲਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਮਨਨ ਕਰਕੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਚੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਅਜੇ ਉੱਚੇ ਪਏ ਸਨ. ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਮਾ ਥਾਨੇਗੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ wasੰਗ ਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ। ਜੇ ਉਹ ਉਥੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਡੋਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਸੀ.

ਮਿਆਂਮਾਰ ਲਈ ਟੀ + ਐਲ ਗਾਈਡ

ਨਾਮ ਤੇ ਨੋਟ
ਮਿਆਂਮਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਬਰਮਾ, 1989 ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਾਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਹੁਦਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਲੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਨਿ newsਜ਼ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ
ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ Myanmar 20 ਲਈ ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੂਤਘਰ . ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਾਂਗਨ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਲਈ ਉਡਾਣ ਭਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਂ ਈਵੀਸਾ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ on 50 ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ , ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਵਿਚ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.

ਟੂਰ ਓਪਰੇਟਰ: ਜੀਓਐਕਸ
ਲੇਖਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਅਧਾਰਤ ਆਪ੍ਰੇਟਰ ਹੈ , ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦਾ ਰਿਵਾਜ 20 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਕੰਪਨੀ ਛੋਟੇ-ਸਮੂਹ, 12-ਦਿਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਵੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ $ 8,475 ਤੋਂ) ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਟਲ, ਭੋਜਨ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਆਵਾਜਾਈ, ਗਾਈਡਾਂ, ਦਾਖਲਾ ਫੀਸਾਂ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਬੀਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਟੀ + ਐਲ ਏ-ਲਿਸਟ ਏਜੰਟ: ਰੇਬੇਕਾ ਮੈਜ਼ਰੋ
ਮਿਆਂਮਾਰ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਾਝਾਰੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹਨ. ਉਹ ਬਾਗਾਨ ਵਿਚ ਗਰਮ-ਹਵਾ ਦੇ ਗੁਬਾਰੇ ਦੀਆਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਨਲੇ ਲੇਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਾਈਕਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਏਸ਼ੀਆ ਟਰਾਂਸਪੇਸੀਫਿਕ ਜਰਨੀਜ਼, ਬੋਲਡਰ, ਕੋਲੋ.