ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਸਪੇਨ ਦੇ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਫੁੱਟਪਾਥ ਨੂੰ ਮਾਰੇ, ਤ੍ਰਿਏਕ , ਸੂਰਜ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਭੜਕ ਰਹੀ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਗਰਮੀ ਉਸ ਪਲ ਦੀ ਬਿਜਲੀ energyਰਜਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਸੰਗੀਤ ਵੱਲ ਉਛਾਲ ਰਹੀ ਨੀਓਨ ਅਤੇ ਪੈਸਟਲ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਸਨ. ਗਰਮੀ ਕੋਈ ਮਾਅਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ.
ਹਰ ਸਾਲ, ਲੈਂਟ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਇਸ ਪਲ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕਾਰਨੀਵਲ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਵੱਡੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਪੇਂਟ, ਤੇਲ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪੀਣ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਓ. ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਵਿਚ, ਮੇਰੇ ਦਿਨ ਮਰਾਕਾਸ ਬੀਚ 'ਤੇ ਬਰਫ ਦੀ ਠੰ .ੀ ਕੈਰੀਬੀ ਬੀਅਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਗਰਮ ਰੇਤ ਦੀ ਝੁਕਦੀ ਹੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ - ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਪਤੀ ਰਮ, ਸੋਮਾ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ 'ਮਾੜੇ' ਤੇ ਪੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਇਕ ਰੋਕੇ ਸਮਾਰੋਹ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਬਸ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ.
ਪਿਛਲੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ & ਅਪੋਸ ਨੇ ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ, ਬਾਰਬਾਡੋਸ, ਬਰਮੁਡਾ, ਕੇਮੈਨ ਆਈਲੈਂਡਜ਼, ਐਂਗੁਇਲਾ, ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ, ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨੀਵਲ ਮਨਾਇਆ. ਹਰ ਵਾਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਸਿਰਫ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਲੌਸ ਐਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਘਰ ਤੇ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਕੰਮ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ, ਫੋਨ ਕਾਲ. ਪਰ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਰੰਭ ਜਾਂ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਦਿਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਡਰੈਸ ਕੋਡ, ਰਸਮ ਜਾਂ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਕਾਰਨੀਵਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਰੰਭ ਜਾਂ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਾਰਨੀਵਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ. 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੈਂਟ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਲਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੰਨੇ ਦੀ ਕਟਾਈ ਅਤੇ ਜਲਾਉਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੁਸਤੀ - ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜਸ਼ਨ, ਕੈਨਬੌਲੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਿੱਚੀ.
1838 ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦਿ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਨਬੌਲ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰੇਡ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮਾਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਸੰਗਠਿਤ ਸਮੂਹ ਜੋ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੈਂਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.) ਅਤੇ ਫਿਰ ਕ੍ਰੀਓਲ ਵਿਚ & apos; J & apos; Ouvert, ਜਾਂ 'daybreak'. ਇਹ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦੀ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉਲਟ ਜਸ਼ਨ ਹੈ. ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉੱਠਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਵਰ ਕੈਪਸ ਅਤੇ ਬੈਂਡਨਸ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਬਹੁਤ ਗੜਬੜ ਦਿਨ ਦੇ ਬਰੇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਾਂ, ਚਮਕ ਵਿੱਚ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਮ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਪਲੈਸ਼ਾਂ ਹਨ. ਕਉਬੇਲਜ਼ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਦੇ ਡਰੱਮ, ਨਿ paintਨ ਪੇਂਟ ਅਤੇ ਪਾ powderਡਰ, ਦੇਹਾਂ ਤੋਂ ਲਟਕੀਆਂ looseਿੱਲੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਿੰਗ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕ ਵਾਰ ਗੁਲਾਮ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.