ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਵਿਅਸਤ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਬੇਲਾ ਸ਼ੰਘਵੀ ਦਾ ਵਰਕ ਰੂਮ ਹੈ. ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਕਰਾਫਟ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਬੁਣਿਆਂ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 3,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰੇਕ 28 ਰਾਜਾਂ- ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ,' ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

'ਭਾਸ਼ਾ?' ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ.

'ਬਿਲਕੁਲ!'

ਇੱਕ getਰਜਾਵਾਨ womanਰਤ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ, ਸ਼ੰਘਵੀ ਕਮਰੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਫੈਬਰਿਕ ਕੱ pullਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਲੀ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਲੇ-ਚਿੱਟੇ ਪੈਸਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਾਲੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਪਸ਼ਮੀਨਾ ooਨੀ ਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ੰਘਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਕਾਰਫ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੂਈ ਕਿਵੇਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਫੁੱਲਦਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ 'ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ' ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਫੈਬਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਚੇ-ਉੱਚੇ ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਸ਼ੰਘਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਦ ਬੋਲਡ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਗੁਜਰਾਤੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ. ਗੁਜਰਾਤੀ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਫੈਬਰਿਕ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਠੋਰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਰੰਗ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ, ਸ਼ੰਘਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੋਂ ਦੀਆਂ aਰਤਾਂ ਸਧਾਰਣ ਚਿੱਟੀਆਂ ਸਾੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਲਾਲ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਪੱਖ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਬਨਾਰਸ ਤੋਂ ਇਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕ embਾਈ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਨੇੜੇ ਲਖਨ of ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਸ਼ੰਘਵੀ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਤ ਵਾਲੇ ਫੈਬਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਉੱਚੇ iledੇਰ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੀ ਇਕ ਮਾਹਰ ਕਮਲਾਦੇਵੀ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ, ਜੋ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਥੇ ਵੀ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪੰਜ ਧੁਨ-ਹਾਥੀ-ਦੰਦ, ਚਰਮਾਈ, ਅਗਸਤ ਚੰਦ, ਮੀਂਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਸਤ ਦਾ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਸ਼ੰਖ ਸ਼ੈੱਲ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਝਲਕਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਠੰ monthsੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ, ਦਸੰਬਰ ਵਿਚ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹਾਂ. ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮੈਂ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਫੈਬਰਿਕ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿਚ, ਮੈਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਸਾੜੀਆਂ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੌਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਦੀਆਂ ਟੁਕੜੀਆਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਖੰਭਿਆਂ' ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਲਟਕੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੱਪੜਾ ਉਦੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ 60 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਨਿਰਭਰਤਾ - 1940 ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਸੂਤੀ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬੁਣਾਈ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਰੰਗੀਨ ਰੰਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਫੈਬਰਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਈਰਖਾ ਸਨ. ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ 'ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧੋਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ.' ਰੰਗਿਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਲੁਕੋਏ ਰਾਜ਼ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ 1613 ਵਿਚ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ ਅਤੇ ਮਦਰਾਸ (ਹੁਣ ਚੇਨਈ) ਵਿਚ 1640 ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਵਪਾਰਕ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਡੱਚ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ' ਤੇ ਆਪਣਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ. ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਪ੍ਰਾਂਤ ਅੱਜ ਵੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਸੁੱਕਾ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੇ ਇੱਥੇ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੌਨਸੂਨ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਭੁਜ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਧਰਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕroਾਈ ਅਤੇ ਮਣਕੇ ਦਾ ਕੰਮ ਜੀਵਤ ਕਮਾਉਣ ਦੇ asੰਗ ਵਜੋਂ ਵਧਦਾ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ. ਉੱਤਰੀ ਗੁਜਰਾਤ, ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighboring ਵਿਚ ਸਿੰਧ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕ theਾਈ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਭੁਜ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਮੰਡਵੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵੀ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹਨ ਬੰਧਨੀ , ਜਾਂ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਦਾ ਕੰਮ. ਬੰਧਨੀ ਸ਼ਾਲ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤੀ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.

ਅੱਜ ਮੈਂ ਭੁਜ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ, ਮਾਈਕ ਵਾਘੇਲਾ ਦੀ ਏਅਰਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਕਾਰ ਵਿਚ, ਕੱਚੇ ਰਣ ਦੇ ਇਕ ਧੂੜ ਭਰੀ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਭੁਜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਗੜ੍ਹੀ ਸਫਾਰੀ ਲਾਜ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ 20 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਧੂਰਡੋ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਮੁਤਵਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਮੇਤ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਚਾਹ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਚੀਫ਼ ਦੀ ਭਤੀਜੀ, 25 ਸਾਲਾ ਸੋਫੀਆ ਨਾਨੀ ਮੀਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਕ embਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

'ਓ, ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ,' ਮੀਤਾ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦੀਆਂ ਭੱਦੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ, 82 ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਕਾਰੀਗਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਏ ਕੰਜਰੀ (ਬਲਾouseਜ਼) ਉਸਦੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਬਣਾਈ, ਫਿਰ ਕroਾਈ ਦਾ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਟਾਂਕੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਇਕ ਖੁੱਲੀ ਚੇਨ ਟਾਂਕੇ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਸੂਈਆਂ ਨਾਲ ਬਣੇ, ਸਿੰਧ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੀ. ਪੈਟਰਨ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ- ਲਾਲ, ਹਰੇ, ਨੀਲੇ, ਪੀਲੇ, ਸੰਤਰੀ, ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ. ਇਹ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕ embਾਈ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ. (ਮੁਤਵਾ, ਬੱਕਰੀ ਅਤੇ lਠ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 350 ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।) ਦੋਵੇਂ ਟੁਕੜੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ.

ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, '' ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ .ਰਤਾਂ ਸਿਰਫ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ- [ਉਹ ਇਥੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ] ਵੱਖਰੀ ਵੀ। ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ?'

ਮੀਤਾ ਇਕ ਗੁਆਂ hੀ ਝੋਪੜੀ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ. (ਉਥੇ ਇਕ ਸੈਟੇਲਾਈਟ-ਟੀ.ਵੀ. ਕਟੋਰੇ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਿਪਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.) ਉਹ ਕਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਲੰਬੀ ਪੱਟੜੀ 'ਤੇ ਚਾਰ ਇੰਚ ਚਾਰ ਇੰਚ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤੀ. ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ 'ਨੋਟਬੁੱਕ' ਹੈ। ਮੀਤਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਬਜ਼ੁਰਗ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਇੰਟਰਵਿing ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟਾਂਕੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, 'ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਾਂਗੇ।'

ਕੱਛ ਦੇ ਰਣ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਵੀ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦਾਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਬੈਗਾਂ ਅਤੇ ਰਜਾਈਆਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਖਰਚਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਫੈਬਰਿਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੇਬਲ ਟੀ ਵੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸਾਬਣ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਏ. ਵਜ਼ੀਰ, ਭੁਜ ਦੇ ਇਕ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਕੁਲੈਕਟਰ ਹਨ, ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰਣ ਵਿਚ ਕੇਬਲ ਟੀ.ਵੀ. 'ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ. ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ, 'ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਮੀਲ ਦੂਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੇਨਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ 'ਤੇ, ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮਾਹਰ ਵਿਸਾਲਕਸ਼ੀ ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ ਵੀ ਇਹੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ. “ਹੁਣ, ਜੈਕਵਰਡ ਲੂਮ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਕੰਪਿ pictureਟਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਲੂਮ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੰਚ ਕਾਰਡ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. 'ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ,' ਸਿੰਡਰੇਲਾ ਸਕਰਟ 'ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਗੁੱਸਾ ਸੀ. ਹਰ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੁਣੇ ਸਿੰਡਰੇਲਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਲਾ ਸਕਰਟ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. '

ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰੀ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰਾਖਵੇਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਵੱਕਾਰ ਹੈ. ਮੁਸਲਿਮ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਚੇਨਈ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਨੇੜਲੇ ਸੁੰਦਰ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ. ਮੰਦਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਧ ਟੰਗਣ ਅਤੇ ਬੈਨਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਲਈ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣੇ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼੍ਰੀ ਕਲਾਹਸਤੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਚੇਨਈ ਤੋਂ 80 ਮੀਲ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਗੁਰੱਪਾ ਸ਼ੈੱਟੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਜੇ. ਨਿਰੰਜਨ, ਮਾਸਟਰ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ੍ਰੀ ਕਲਾਹਸਤੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਕਲਮਕਾਰੀ , ਕਲਪਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟੈਕਸਟਾਈਲ, ਨੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚਿੰਟਜ਼ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਇਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲਚਿਤ ਕਪਾਹ.

ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ, ਅਸੀਂ ਚੇਨੱਈ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਕੰਚੀ-ਪੁਰਮ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 125 ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਹਨ. ਕੰਚੀਪੁਰਮ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰੇਸ਼ਮ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਾੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੈੱਕਾਂ ਅਤੇ ਪਲੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਕਸੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੰਚੀਪੁਰਮ ਸਾੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿਪਰੀਤ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਹਨ- ਮਾਰੂਨ ਅਤੇ ਹਰੇ, ਮੋਰ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ - ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਧਾਗੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ ਹੋਏ. ਰਾਮਸਵਾਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਅਕਸਰ, ਕੰਚੀਪੁਰਮ ਰੇਸ਼ਮ ਨੂੰ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਧਾਗਾ ਤਿੰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਛੇ ਮਰੋੜਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਵਾਧੂ ਭਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ graceਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਡਿਗਦਾ ਹੈ, ਕਰਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉੱਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਕੰਚੀਪੁਰਮ ਦੇ 188,000 ਦੇ ਲਗਭਗ 60,000 ਵਸਨੀਕ ਜੁਲਾਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਹਾਤੇ ਤੇ ਰੁਕਦੇ ਹਾਂ. ਸੀਮਿੰਟ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਹੈਂਡਲੂਮਜ਼ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ ਸਤਰ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੇ ਗੰ .ਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਗੱਪਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਜੈਕਕਾਰਡ ਲੂਮਜ਼ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਹੋਰ ਮੱਧਮ ਪਏ ਕਮਰੇ ਵਿਚ, ਇਕ seਰਤ ਸੈਮੀਆਟੋਮੈਟਿਕ ਜੈਕਵਾਰਡ ਲੂਮ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭਰਦੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੇ ਬੈਂਚ ਤੇ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਬੈਠਾ ਹੈ. ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਾਰਡ ਗੜਬੜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੂਮ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖਿਤਿਜੀ ਥਰਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੁਲਾਹੇ ਨੂੰ ਗੰotsਾਂ ਜੋੜਨ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਛੋਟੇ ਸਪਿੰਡਲ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ 2,400 ਥਰਿੱਡਾਂ (ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਚੌੜਾਈ) ਦੁਆਰਾ ਹਿਲਾਉਣਾ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਹੈ — ਜੋ ਇਸ womanਰਤ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿਚ $ 2 ਕਮਾਈ ਕਰੇਗੀ. (ਛੇ ਯਾਰਡ ਦੀ ਸਾੜੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ $ 70 ਵਿਚ ਵਿਕਣਗੀਆਂ.) ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ giesਰਜਾ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਸਪਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਆਪਣੀ ਭਾਰਤ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਿਆ, ਪੱਛਮੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਪਾਇਆ: ਖਾਕੀ, ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਕਮੀਜ਼, ਇੱਕ ਬੇਜ ਸੂਤੀ ਜੈਕਟ. ਭਾਰਤ ਦੇ ਫੈਬਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਸਾੜ੍ਹੀ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਝੁਲਸ ਗਿਆ. ਮਾਈਨ ਕਾਂਚੀਪੁਰਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਰਾਨੀ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਮਨੀ-ਹਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨਰਮ ਅੰਬੂ ਦੀ ਇੱਕ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਬ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਜਵਾਨ ਟੁਕੜੀਆਂ ਦੇ ਰੰਗ ਵਰਗਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਾਂਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਨਾਚ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਨਹੀਂ ਥੱਕਾਂਗਾ. ਇਹ ਜਿੰਦਾ ਹੈ- ਮੇਰੇ ਸੌਣ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਲਾਇਆ ਅੰਬ ਦਾ ਇਕ ਝਰਨਾ।

ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਸੁਸਾਇਟੀ , ਅਰਲੀਵਿਲ, ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਵਿਚ, ( 410 / 275-2329; www.textilesociversity.org ) ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ , ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿਚ ਡੀ.ਸੀ., ( 202 / 667-0441; www.textilmuseum.org ) ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਟੂਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ, ਸਮੇਤ ਭਾਰਤ. ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਸਰੋਤ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਮੁੰਬਈ

ਇੰਡੀਅਨ ਟੈਕਸਟਾਈਲਸ ਕੋ. ਸੁਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮੀਰਾ ਕੁਮਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਲੀਸ਼ਾਨ, ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਫੈਬਰਿਕ. ਦੁਕਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੋਅਰੂਮ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਪੈਲੇਸ ਐਂਡ ਟਾਵਰ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਹਨ. ( ਅਪੋਲੋ ਬਾਂਡਰ; 91-22 / 2202-8783 ).

ਮਾਰਕੀਟਪਲੇਸ 20 ਸਾਲਾ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸਥਿਤ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਪੁਸ਼ਪਿਕਾ ਫਰੀਟਾਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਵਾਲ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਜਬ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀਆਂ ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਸਮਾਨ. ( 800 / 726-8905; www.marketplaceindia.com ).

ਮਹਿਤਾ ਅਤੇ ਪਦਮਸੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਮੀਰਾ ਮਹਿਤਾ ਰੰਗ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਜੁਲਾਹੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ( ਫੋਰਟ ਚੈਂਬਰਸ, ਸੀ ਬਲਾਕ, ਇਮਲੀ ਸੈਂਟ, ਫੋਰਟ; 91-22 / 2265-0905 ).

ਸਟੂਡੀਓ ਅਵਰਤਨ ਦਸਤਕਾਰੀ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੇਲਾ ਸ਼ੰਘਵੀ ਦਾ ਬੁਟੀਕ. ( ਨੇਸ ਬਾਗ, ਅਨੇਕਸ 1, ਦੁਕਾਨ ਨੰਬਰ 1, ਨਾਨਾ ਚੌਕ; 91-22 / 2387-3202 )

ਵੂਮਨਵੈਵ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਯੂ.ਐੱਨ. ਸਹਿਯੋਗੀ ਗੈਰ ਮੁਨਾਫਾ ਜੋ ਆਪਣੇ loਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰਕੇ. ( 83 ਗੂਲ ਰੁਖ, ਵਰਲੀ ਸਮੁੰਦਰ; 91-22 / 5625-8709; www.womenweavers.org ).

ਗੁਜਰਾਤ

ਕੈਲੀਕੋ ਮਿ Texਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੱਕਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਗ੍ਰਹਿਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਟੈਪੇਸਟ੍ਰੀ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਹਨ. ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੰਡ ਘਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਮੀਲ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਸ਼ਾਹੀ ਬਾਗ਼ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ( 91-79 / 2786-8172 ).

ਕਾਲਾ ਰਕਸ਼ਾ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਿyਰੇਟਰ ਜੂਡੀ ਫਰੇਟਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਡੀ.ਸੀ., ਇਹ ਟਰੱਸਟ ਸਥਾਨਕ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਸਮੇਤ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ( ਪਾਰਕਰ ਵਾਸ, ਸੁਮਸਾਰਸਰ ਸ਼ੇਖ; 91-2808 / 277-237; www.kala-raksha.org ).

ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਕੁਆਲਟੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਏ. ਵਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਕ thanਾਈ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸੱਚੇ ਹਨ. ( 107 / ਬੀ -1, ਲੋਟਸ ਕਲੋਨੀ, ਪੀ.ਸੀ.ਵੀ. ਮਹਿਤਾ ਸਕੂਲ ਮਾਰਗ, ਭੁਜ; 91-2832 / 224-187; www.museumqualitytextiles.com ).

ਕਿੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ

ਗਰ੍ਹਾ ਸਫਾਰੀ ਲਾਜ ਦਿਹਾਤੀ ਕੱਛ ਵਿਚ ਵਿਭਿੰਨ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਮਾਲਕ ਮਾਈਕ ਵਾਘੇਲਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ( ਰੁਦਰਾਨੀ ਡੈਮ, ਭੁਜ; 91-79 / 2646-3818; 60 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਡਬਲਜ਼ )

ਚੇਨਈ ਖੇਤਰ

ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਚਿਤ੍ਰ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸੁੰਦਰ 10 ਏਕੜ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਨ-ਜੰਮਪਲ ਬਾਨੀ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਬੋਰਾਹ ਥੈਗਰਾਜਨ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਕਾਰੀਗਰ ਸਾਈਟ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਦੇ ਹਨ. ( ਈਸਟ ਕੋਸਟ ਆਰਡੀ., ਮੁਟੂਕਾਦੂ, ਚੇਨਈ; 91-44 / 2747-2603; www.dakshinachitra.net ).

ਕਲਾਮਕਾਰੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਮਾਸਟਰ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਪੇਂਟਰ ਜੇ ਨਿਰੰਜਨ ਸ਼ੈਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ. ( ਪਲਾਟ 4, ਸ਼ਿਰਦੀ ਸਾਈ ਮੰਦਰ, ਚੇਨਈ ਆਰਡੀ., ਸ੍ਰੀ ਕਲਹਸਤੀ; 91-984 / 959-9239 ).

ਨੱਲੀ ਚਿੰਨਾਸਮੀ ਚੇੱਤੀ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣ ਭਰ ਦੇ ਕਪੜੇ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਰਸ਼- ਕੰਚੀਪੁਰਮ ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਸਾੜੀਆਂ, ਕੋਟਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੱਪੜੇ - ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ. ਬਹੁਤੇ ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ( 9 ਨਾਗੇਸਵਰਨ ਆਰ.ਡੀ., ਪਨੇਗਲ ਪਾਰਕ, ​​ਟੀ. ਨਗਰ, ਚੇਨਈ; 91-44 / 2434-4115; www.nalli.com ). ਨੱਲੀ ਦੀ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਮਾ outਂਟੇਨ ਵਿ View, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਯੂ.ਐੱਸ. 650 / 938-0700 ).

ਗਰ੍ਹਾ ਸਫਾਰੀ ਲਾਜ

ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਕੁਆਲਟੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ

ਏ. ਵਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਕ thanਾਈ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸੱਚੇ ਹਨ.

ਕਾਲਾ ਰਕਸ਼ਾ

ਇਹ ਟਰੱਸਟ ਸਥਾਨਕ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕutchਾਈ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕ embਾਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਕੈਲੀਕੋ ਮਿ Texਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਟੈਕਸਟਾਈਲ

ਸਟੂਡੀਓ ਅਵਰਤਨ

ਦਸਤਕਾਰੀ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੇਲਾ ਸ਼ੰਘਵੀ ਦਾ ਬੁਟੀਕ.

ਮੀਰਾ ਮਹਿਤਾ

ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਮੀਰਾ ਮਹਿਤਾ ਰੰਗ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਜੁਲਾਹੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇੰਡੀਅਨ ਟੈਕਸਟਾਈਲਸ ਕੋ.

ਸੁਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮੀਰਾ ਕੁਮਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਲੀਸ਼ਾਨ, ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਫੈਬਰਿਕ. ਦੁਕਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੋਅਰੂਮ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਪੈਲੇਸ ਐਂਡ ਟਾਵਰ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਹਨ.

ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ

ਕਲੋਰਮਾ ਆਸਪਾਸ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਣ ਟੂਰਿਸਟ ਟਰੈਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਥਿਤ, ਇਹ ਛੋਟਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 1925 ਵਿੱਚ ਜਾਰਜ ਹੈਵਟ ਮਾਇਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਾਈਰਜ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ 1913 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ 19,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੁਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ 3,000 ਬੀ.ਸੀ. ਪੂਰਬੀ ਗਲੀਚੇ, ਇਸਲਾਮਿਕ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਪੇਰੂਵਾਨੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਸਮੇਤ ਹਾਈਲਾਈਟਸ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਿਛਲੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਬਣਤਰ ਦਾ ਰੰਗ: ਅਮੀਸ਼ ਰਜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜਪਾਨੀ ਫੈਸ਼ਨ: ਮਰਿਯਮ ਬਾਸਕੇਟ ਸਮੂਹ .