ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਵਿਚ ਏਸੇਲਿਨ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਕੋਈ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰਸ਼, ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪੈਸੀਫਿਕ ਕੋਸਟ ਹਾਈਵੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਆਖਰੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਗੇਟ ਹਾhouseਸ ਤੇ, ਇੱਕ ਚੁਸਤੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਕਲਿੱਪ ਬੋਰਡ ਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਚਾਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੋਗੀ ਲਿਫਾਫਾ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਮਰਫੀ ਹਾ Houseਸ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ ਆਪਣੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ, ਤਾਲੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਪਾਰਟਨ ਕਮਰੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਲੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਛੱਤ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਹੋਵਾਂਗਾ ਕਿ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਕਿਧਰੇ ਫਸ ਗਿਆ.

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਛੋ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਏਸਲਨ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਗਿਆ ਹੈ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੋਨਟਰੇਯ ਤੋਂ 45 ਮੀਲ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਬਿਗ ਸੁਰ ਰਿਟ੍ਰੀਟ ਸੈਂਟਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ 1960 ਦੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਡਰਾਮੇ ਲਈ ਇਕ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਡੰਡਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ - ਇਕ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ, ਪੇਂਡੂ ਕਨੈਟੀਕਟ ਦੇ ਸਾਥੀ - ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਐਨੀਮੇਟਡ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਈਸਲਨ! ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਭਰਪੂਰ ਨਜ਼ਾਰਾ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ. ਈਸਲਨ! ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ। ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਨੰਗੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਹਨ? ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਡਾਕਟਰ 1960 ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਜੈਰੀ ਰੁਬਿਨ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹੈ. ਇਕ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਲੀਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ਼ਨਾਨਾਂ ਤੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰੋ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਬੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ‘ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿਓ’ -ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱਠੀ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ.

ਸੰਬੰਧਿਤ: ਵੱਡੇ ਸੁਰ ਹੋਟਲ ਲਈ ਟੀ + ਐਲ ਦੀ ਗਾਈਡ

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਡੂੰਘੇ ਖੱਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤੰਗ, ਅਮੀਰ ਪੁਲੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਤੁਰਿਆ ਜੋ 120 ਏਕੜ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਹਵਾ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ: ਕ੍ਰੀਕ ਹੇਠਾਂ ਦੌੜ ਰਹੀ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਕਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਡਰੋਨ. ਇੱਕ ਲਾਲ ਮੋeredੇ ਵਾਲਾ ਬਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਚੀਕਿਆ ਅਤੇ ਦੂਰੀ 'ਤੇ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਗੋਲ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਹਾ passedਸ ਲੰਘਿਆ, ਇੱਕ epਲ੍ਹੇ ਰਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ. ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਨ: ਮੁਆਫ਼ੀ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਦਇਆ; ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਲਹਿਰ; ਰੈਡੀਕਲ ਅਲਜੀਨੇਸ ਅਤੇ ਕੋਰ ਐਨਰਜੀਟਿਕਸ. ਮਹਿਮਾਨਾਂ (ਜਾਂ ਸੈਲੇਮਨੀਅਨ, ਈਸੇਲਿਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ) ਦੇ ਸਮੂਹ, ਪੋਂਚੋਸ ਪਹਿਨ ਕੇ ਅਤੇ ਬੈਕਪੈਕ ਲੈ ਕੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਕਲੀਅਰਿੰਗ ਵੱਲ ਵਧੇ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੱਟਾਨਾਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਅਤੇ ਸਕੈਚ ਪੈਡ ਕੱ pulledੇ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਫੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਲਾਜ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਭਟਕਦਾ ਰਿਹਾ, ਮੈਂ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜੋ ਏਸਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ 50 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸੇ ਰਾਹ ਤੁਰੇ ਸਨ. ਜੋਨ ਬੈਜ਼ ਆਪਣੇ ਗਿਟਾਰ 'ਤੇ ਇਕ ਗਾਣਾ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ. ਜੋਸਫ਼ ਕੈਂਪਬੈਲ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹੈੱਨਰੀ ਮਿਲਰ ਮੱਝ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਿਨ. ਇੱਕ ਕਰੈਗੀ ਮਾਰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪੱਥਰ ਬੁੱਧਾ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਫੁੱਲੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲ; ਮਣਕੇ ਦੇ ਹਾਰ; ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ. ਪਿਛਲੇ ਏਸਲੇਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਲੌਜ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਲੰਬੇ, ਧੂੜ ਪਈ ਪਹਾੜੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਖਣਿਜ ਗਰਮ ਚਸ਼ਮੇ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਥਹਾ .ਸ ਦੀਆਂ ਟੱਬਾਂ ਬਿੱਗ ਸੁਰ, ਚੈਨਲਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ chੰਗ ਨਾਲ ਮੰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਕੰ canੇ ਨਾਲ ਬੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਾਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਐਸਲੇਨ ਅਤੀਤ ਦੇ ਭੂਤ: ਆਲਡਸ ਹਕਸਲੇ. ਬਕਮਿੰਸਟਰ ਫੁੱਲਰ. ਅਬਰਾਹਿਮ ਮਸਲੋ. ਸੁਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ. ਹੇਠੋਂ ਗਰਮ ਟੱਬਾਂ ਤੋਂ ਭਾਫ ਉੱਠੀ. ਇੱਕ ਸੱਤਰ ਸੱਤਰ ਆਦਮੀ, ਨੰਗਾ ਬੱਕਰਾ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਖੜੋਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੀ ਸੋਨਟੈਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਸ਼ਨਾਨਾਂ ਵਿਚ ਭਿੱਜਿਆ ਹੈ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਸਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਖਤ ਚਿੱਟੇ ਲੱਕੜ ਸੌ ਫੁੱਟ ਦੂਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ.

ਇਹ ਕੁਝ ਰਹੱਸਮਈ saidੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਏਸਲੇਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਰੀਰ — ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ, ਇੱਕ ਨਦੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੂਮੱਧ ਝਰਨਾ. ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ enerਰਜਾਵਾਨ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ getਰਜਾਵਾਨ ਤਾਕਤ, ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਇੱਥੇ ਚਲਦੀ ਹੈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਮਗਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਨੀਵੇਂ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਜਲਦੀ ਦੁਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਫਲਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਚਾਨਣਾ ਮੀਨੂੰ ਤੇ ਹੈ. ਈਸੇਲਿਨ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਾਲਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨੀਆ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ.

ਏਸਾਲੇਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਿੱਪੀ ਹੁਣ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ, ਅੱਠ-ਟਰੈਕ ਟੇਪ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਬਰਾਬਰ-ਜਾਂ ਰਹੇ ਹਨ ਸੁਧਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵਿਕਸਤ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ੋਰ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸੰਪਰਕ ਵਧੇਰੇ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ relevantੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਹਿੱਪੀਡੌਮ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਬਣਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ, ਇਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿਰਾਂ ਤੋਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਏਸਲੇਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਮੁਰਦਾ-ਘਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕਾਂਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ?

1962 ਵਿਚ, ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਹਿਪਾਠੀ ਮਾਈਕਲ ਮਰਫੀ ਅਤੇ ਡਿਕ ਪ੍ਰਾਈਸ ਨੇ ਮਰਫੀ ਦੀ ਦਾਦੀ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਤ ਬੜੇ ਚਾਅ ਨਾਲ, ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਵਾਦੀ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਪਿਆਰ ਦਾ ਗਰਮੀ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਨੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੀ; ਵੁੱਡਸਟਾਕ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਰਫੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਦੁਆਲਾ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਫਰੈਡਰਿਕ ਸਪੀਲਬਰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਪੋਂਡੀਚੇਰੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਮਈ ਸ੍ਰੀ obਰੋਬਿੰਦੋ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲਿਨਾਸ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਾਪਸ ਘਰ ਪਰਤਿਆ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ ਕਿ ਪੂਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਨੀਂਦਵੀਂ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਜਾਗਣਾ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸੈਂਟਰ ਫੌਰ ਥਿ Theਰੀ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ ਦੁਆਰਾ, ਏਸੇਲਿਨ ਨੇ ਕੂਟਨੀਤੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਬੋਰਿਸ ਯੇਲਤਸਿਨ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫੇਰੀ ਲਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1990 ਵਿੱਚ). ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਗ਼ਲਤ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਨੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਝੁਕਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਹੈ.

ਸੰਬੰਧਿਤ: ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਤੇ ਐਪਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੁਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਏ

ਪਰ ਮਰਫੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ, ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦਾ, ਇਕ ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ relevantੁਕਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਬਾਹਰ. ਕੋਰਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਐਸਲੇਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਵੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸੰਬੰਧ. ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕਿਤੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲੇਟਣ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਏਸਲਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਰਟਫੋਨਸ ਤੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਲੋਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਟੇਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਬਫੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਬੇਸਬਰੇ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਜਾਂ withਰਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋ shoulderੇ ਤੇ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋ ਜੋ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਥਾਈ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਭਟਕਣਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ - ਦਫਤਰ ਦੀ ਖਿੜਕੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਹਾਈਵੇਅ 1 ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ - ਮੈਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ. ਬਿਗ ਸੁਰ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਸਾਫ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਰਾਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਯੂਕੇਲਿਪਟਸ ਅਤੇ ਚਰਮਨ ਦੀ ਮਹਿਕ ਆਈ. ਇਹ ਕਈ ਦਿਨ ਹੋਏ ਸਨ - ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਸੇਲਿਨ ਵਿਖੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਮੌਕਾ ਮੁਹਾਜ਼ਾਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ. ਮੈਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਸਿਖਾਈ, ਏਸਲੇਨ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਸੁਆਦੀ ਜੈਵਿਕ ਸਬਜ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਸਾਜ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਖੁੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਕੱਚਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਭਗ ਆਰਾਮਦਾਇਕ wayੰਗ ਦੀ ਆਦਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਸੈਮੀਨਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਗਨਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਖੁਦ ਅਜੇ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ. (ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਨਹਾਉਣ ਦੀ ਸੂਟ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ.) ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਖਣਿਜ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਭਿੱਜਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਮਨੀ ਰੁਖ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਉੱਘੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਐਚ. ਮਾਸਲੋ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਮਰਫੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਮਾਸਲੋ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਾਇਰਾਕੀ ਅਕਸਰ ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁ requirementsਲੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਹਨ: ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ, ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਸਵੈਚਲਤਾ, ਉਦੇਸ਼, ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਅਰਥ ਹਨ.

ਸੰਬੰਧਿਤ: ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਯਾਤਰਾ: ਵੱਡੀ ਸੁਰ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ

ਬੁ Aloneਾਪੇ ਦੇ ਹਿੱਪੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਇਕੱਲੇ ਮੇਰੇ ਤੈਰਾਕੀ ਸੂਟ ਵਿਚ, ਏਸੇਲੇਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਮੈਂ ਅਗਲੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉੱਤਮ ਕ੍ਰੈਡੋ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਏਸਲਨ ਬਚੇਗੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲੇਗੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਭੰਨ ਦਿੱਤੀ: ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ!

ਈਸਲਨ ਇੰਸਟੀਚਿ ;ਟ; ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਪੰਜ- ਅਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ; esalen.org .

ਡੈਨੀ ਸ਼ਾਪੀਰੋ ਇੱਕ ਟੀ + ਐਲ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ. ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਅਜੇ ਵੀ ਲਿਖਣਾ: ਇੱਕ ਕਰੀਏਟਿਵ ਲਾਈਫ ਦੇ ਖਤਰੇ ਅਤੇ ਅਨੰਦ (ਗਰੋਵ ਪ੍ਰੈਸ)

ਕੈਨਿਯਨ ਰੈਂਚ, ਟਕਸਨ, ਐਰੀਜ਼ੋਨਾ

ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ 34 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੋਨੋਰਨ ਮਾਰੂਥਲ ਰੀਟਰੀਟ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲੰਬੇ ਜੀਵਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੈਨਿਯੂਰਨ.ਕਾੱਮ .

ਗੋਲਡਨ ਡੋਰ, ਐਸਕੋਂਡੀਡੋ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ

ਨਿੱਜੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਈ ਚੀ, ਕਾਰਡਿਓ ਬਾਕਸਿੰਗ, ਅਤੇ ਐਕਵਾ ਯੋਗਾ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ-ਇਕ-ਵਾਰੀ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਅਤੇ 20 ਮੀਲ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਟਰੇਲਾਂ 'ਤੇ ਵਾਧੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸੁਨੈੰਡੂਰ.ਕਾੱਮ .

ਕ੍ਰਿਪਾਲੂ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਯੋਗਾ ਐਂਡ ਹੈਲਥ, ਸਟਾਕਬ੍ਰਿਜ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ

Energyਰਜਾ ਸੰਤੁਲਨ, ਨਿurਰੋਮਸਕੂਲਰ ਥੈਰੇਪੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਲਾਜ-ਕਲਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟੈਪ 'ਤੇ ਹਨ. ਕ੍ਰਿਪਾਲੂ.ਆਰ.ਓ. .

ਮੀਆਈ ਅਮੋ, ਸੇਡੋਨਾ, ਐਰੀਜ਼ੋਨਾ

ਬਲਿ Corn ਕਾਰਨ ਬਾਡੀ ਪੋਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੇਡੋਨਾ ਕਲੇ ਰੈਪ ਸਮੇਤ ਇਲਾਜ ਬੁਏਨਟਨ ਕੈਨਿਯਨ ਦੀਆਂ ਲਾਲ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿਚ ਰਿਜੋਰਟ ਦੀ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. miiamo.com .

ਓਮੇਗਾ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਫਾਰ ਹੋਲਿਸਟਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਰਾਈਨਬੈਕ, ਨਿ New ਯਾਰਕ

ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 23,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਲਾਕਾਤੀਆਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ, ਓਮੇਗਾ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਖਿਆ ਕੇਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਟਿਕਾ living ਜੀਵਨ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. eomega.org .

ਸ਼ੰਭਲਾ ਮਾਉਂਟੇਨ ਸੈਂਟਰ, ਰੈੱਡ ਫੈਡਰ ਲੇਕਸ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ

ਧਰਮਕਯਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਟੂਪ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ 600 ਏਕੜ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਇੱਕ ਤਿੱਬਤੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ. ਸ਼ੰਭਲਾਮਹਾਉਟਨ.ਆਰ. .

ਕ੍ਰਿਪਾਲੂ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਈ ਕੇਂਦਰ

ਬਰਕਸ਼ਾਇਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੀਟਰੀਟ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਸਿਖੋ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਰਕਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਕ੍ਰਿਪਾਲੂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ. ਇਹ ਅਪੀਲ ਚਮਕੀਲਾ ਜਾਂ ਤੁਰੰਤ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਟਾਕਬ੍ਰਿਜ ਬਾ Bowਲ 'ਤੇ ਗਾਈਡਿੰਗ ਮਾਰਨਿੰਗ ਕੇਕਿੰਗ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ (ਸੋਲ-ਲੈਵਲ ਐਨੀਮਲ ਕਮਿicationਨੀਕੇਸ਼ਨ: ਸਾਡੇ ਪਸ਼ੂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ) ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤਕ ( ਸਟੀਫਨ ਕੋਪ ਦਾ ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਫਾਰ ਐਕਸਟਰਾਓਡਰਨਰੀ ਲਿਵਿੰਗ, ਜੋ ਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ yoga ਯੌਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਫੌਜੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਯੋਗਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)

ਓਮੇਗਾ ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਫਾਰ ਹੋਲਿਸਟਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼

Mii amo, ਜਾਦੂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦਾ ਸਪਾ

ਮੀਈ ਅਮੋ ਸਪਾ ਤਿੰਨ, ਚਾਰ ਅਤੇ ਸੱਤ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਸਪਾ 'ਯਾਤਰਾ' ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰਿਜੋਰਟ ਵਿੱਚ 16 ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦੇ, ਅਡੋਬ ਕੈਸੀਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਬਾਇਨਟਨ ਕੈਨਿਯਨ ਬੱਟਸ ਦੇ ਪੈਰ ਤੇ ਕਪਾਹ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਮਹਿਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪਾ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੈਵਿਕ ਚਿਹਰੇ, ਇਕੂਪੰਕਚਰ ਸੈਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. watsu , ਇੱਕ ਥੈਰੇਪੀ ਜੋ ਕਿ ਮਸਾਜ, ਖਿੱਚਣ, ਸੰਯੁਕਤ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆਤਸੂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਡਾਂਸ, ਭੰਬਲ energyਰਜਾ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕਲਾਸਾਂ ਦਿਨ ਭਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਉਪਚਾਰ ਜਿਵੇਂ ਟੈਰੋ ਕਾਰਡ ਰੀਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੇਕੀ .

ਗੋਲਡਨ ਡੋਰ

ਕੈਨਿਯਨ ਰੈਂਚ ਰਿਜੋਰਟ ਅਤੇ ਸਪਾ

1979 ਵਿੱਚ ਟਸਕੌਨ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਨਿਯਨ ਰੈਂਚ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਮੇਲ ਅਤੇ ਐਨੀਡ ਜੁਕਰਮੈਨ ਨੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਕਈ ਨਵੇਂ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਲਿਆਇਆ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਏਰੀਜ਼ੋਨਾ ਵਿਚ ਮੂਲ 150 ਏਕੜ ਦੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਓਸਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਲਗਭਗ 80,000 ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਸਪਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ) ਤੁਸੀਂ ਲਾਸ ਵੇਗਾਸ ਸਪੈੱਕਬੁਲਾਬ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਲੈਨੋਕਸ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਵਿਚ ਨਿ ret ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ (ਜਿੱਥੇ ਕਰਾਸ-ਕੰਟਰੀ ਸਕੀਇੰਗ ਅਤੇ ਕੈਨੋਇੰਗ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਰੋਸਟਰ ਤੇ ਹਨ). ਕੈਨਿਯਨ ਰੈਂਕ ਸਪਾਸ ਕਿਨਾਰਡ, ਓਸ਼ੀਨੀਆ, ਰੀਜੈਂਟ ਸੇਵਿਨ ਸੀਜ਼ ਕਰੂਜ਼, ਅਤੇ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਕਰੂਜ਼ਜ਼ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਤੇ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ.